Симон Петлюра: от либерала-украинофила до лидера нации
Есть люди, которые оставляют глубокой след в истории каждой нации, Боливар, Кромвель, Гарибальди, Василь Левский и Христо Ботев. К их числу принадлежит и Симон Васильевич Петлюра (1877—1926).
С именем Петлюры связано целое движение, которое враги зовут Петлюровщиной. Украинские патриоты называют это по-другому: Первое украинское возрождение. Действительно, после Полтавской катастрофы история Украины пошла вспять. Страна стремительно теряла остатки независимости. Восстание гайдамаков (Колийвщина) была последним взрывом. После этого казалось, что Украина навсегда уснула.
Краткий экскурс в историю
Для того чтобы понять феномен Петлюры, сделаем короткий экскурс в историю
Борьба за независимость Украины на протяжении долгих годов была связана с именем Ивана Мазепы, хотя это неправильно. Украинская государственность берёт своё начало из Киевской Руси. Потом пришли татары. Их сменили поляки. Сначала украинцы относились к полякам как к друзьям. Польско-Литовское государство (Речь Посполита) вместе с украинцами воевало как против Турок, так и против Московии. Гетман войска Запорожского Сагайдачный даже брал Москву. После нормализации польско-турецких отношений в Варшаве посчитали, что украинские казаки им больше не нужны. Поляки начали силой насаждать католичество (уния), раздавать украинские земли польским магнатам. Украинских казаков попытались превратить в крепостных. Это вызвало недовольство, что вылилось в ряд казацких восстаний (Наливайко, Гуня, Лобода, Трясило). Самым мощным было восстание Богдана Хмельницкого, когда восстало население обоих берегов Днепра.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Позже российские горе-историки начали сочинять байки, что Хмельницкий якобы стремился объединить два братских народа, Украинский и Русский. Русские историки в знак доказательства своей теории приводят пример Переяславской рады, но молчат о том, что аналогичный союз Хмельницкий заключил как с Трансильванией, так и со Швецией. Это Хмельницкий сделал в тайне от Москвы
— Хмельницкий задумал грандиозную комбинацию, целью которой было создание независимого Украинского государства, — пишет профессор Грушевский.
Скоро шведская армия вторглась в Польшу (Шведский потоп). Хмельницкий же занял Люблин и подготовился разорвать Переяславский договор. Неожиданно Хмельницкий умирает. После его смерти в Украине началась междоусобица. Этот период в истории Украины известен как Руина. Всё кончилось разделом Украины (Андрусовский договор), когда Польша и Россия поделили Украину. В результате левобережная часть Украины (с городом Киевом) отошла к Москве, а правобережная досталось Польше. Понятно, что такое положение не могло удовлетворить Украинцев. Гетман правобережной Украины Петро Порошенко задумал вновь объединить расколотую на две части страну и обратился за помощью к Турции. Несмотря на присланную султаном помощь, попытка не имела успеха. Так же не имела успеха попытка завоевать независимость Украины, которая была предпринята гетманом Мазепой. В последствий многие называли украинское освободительное движение Мазепинством. Так считал, например, Вольтер. В действительности Мазепа пытался закончить дело начатое ещё Богданом Хмельницким, то есть создать единое, независимое украинское государство. Александр Пушкин по этому поводу писал:
— Без милой вольности и славы склоняли долго мы главы,
Под покровительством Варшавы, под самовластием Москвы!
Но независимой державой Украине быть уже пора
и знамя вольности кровавой я поднимаю на Петра!
Битва под Полтавой свела на нет мечты Мазепы и всего Украинского народа. Полтавская катастрофа, так окрестят её украинские историки. После разгрома под Полтавой Шведско-украинского войска, Пётр первый провёл ряд мер сильно ограничивающих права украинских казаков. Ставший гетманом после Мазепы, старый и неспособный Иван Скоропадский не мог сопротивляться нажиму Петра. После смерти Скоропадского Пётр первый отменил в Украине Гетманство. Правда после смерти Петра гетманство возродили, но лишь на короткое время и в сильно усечённом виде.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Дело Петра продолжила Екатерина вторая. Она окончательно разгромила институт гетманства, разгромила Запорожскую сечь, а остатки запорожцев переселила на Кубань. В Украине же ввели русское крепостничество, то есть все лучшие земли раздали русским дворянам. Москали щедро отблагодарили и ту часть украинской старшины, которая помогла им в разгроме патриотов (Кочубей, Лизогубы, Скоропадские и другие). Их произвели в русское дворянство и раздали лучшие Украинские земли, а в Украине началась широкомасштабная компания русификации. В российской энциклопедии, изданной в 1906 году, всё это рассказано с цинической откровенностью:
— От былой богатой, самостоятельной, политической жизни Малороссии не осталось и следа. Лишь некоторые положения о крестьянах указывают об историческом прошлом этого края.
Вот так, цинично и откровенно!
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Конечно, ещё при Петре первом стало ясным, что Москва взяла курс на полное поглощение Украины. В ответ на правобережной Украине, которая тогда находилась под Польшей, возникло движение, которое позже назвали гайдамакским. С усилением хаоса в Речи- Посполитой гайдамакское движение усиливалось. Своего пика оно достигло при Екатерине второй, когда вспыхнуло знаменитое восстание, вошедшее в историю под названием Колиивщина под руководством Ивана Гонты и Максима Железняка. Повстанцы взяли Умань, где состоялась рада, на которой Железняк был избран гетманом Украины, а Гонта провозглашён полковником Уманским. Екатерина, которая до сих пор лишь наблюдала за действиями повстанцев, ввела на правобережную Украину войска. Гайдаматчина была подавлена в крови. Ивана Гонту Москали передали полякам, которые после страшных пыток его убили. С Гонта содрали кожу и посадили на кол. Что касается Максима Железняка, то его сослали в Сибирь. Там Железняк и умер.
Гайдаматчина была последней вспышкой украинского патриотизма того времени. После подавления восстания, на правобережной Украине Екатерина провела реформы, закрепляющие Московское господство. Украинское движение на долго заглохло. Лишь в своих песнях украинец вспоминал о Гайдамаках и его храбрых вожаках. Железняка и Гонту Колийвщину воспел и Тарас Шевченко в своей бессмертной поэме «Гайдамаки».
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
В 19 веке в Украине возникла своеобразная литература, где описывалась народная жизнь и рассказывалось об историческом прошлом края. Представителями этой литературы были: Гребенка, Глыбов, Квитка- Основяненко, Котляревский. Особое развитие получила эта литература с появлением выдающего гения Тараса Шевченко. Создаётся Кирило — Мефодиевское братство, которое было разгромлено царским правительством. Шевченко был отдан в солдаты. Вскоре вышел печально знаменитый Валуевский указ (по имени царского министра Валуева). Согласно этому указу запрещалось издание на Украинском языке книг, газет и журналов. Началась новая, мощная волна русификации, которая должна была уничтожить всё украинское.
— В некоторой степени Москва достигла своей цели, — писал Нечуй-Левицкий.
Украинская культура и литература превратились в синоним провинциализма, отсталости и насмешек, а украинский язык был изгнан из больших городов. Таково было положение на большой Украине
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>.
Что касается Западной Украины, здесь власти покровительствовали украинскому движению, в котором видели противовес как Польскому, так и Московскому влиянию.
— В результате центр национального возрождения из Харькова, Полтавы, Чернигова и Киева переместился во Львов, — писал Дмитро Донцов.
Анатолий Лупинос в беседе со мной однажды сказал: Восточная и Западная Украина это один народ, у нас один менталитет, один язык. Но когда один народ в течение долгого времени раздроблён, то возникает отчуждение. Тем более, что восточная Украина находилась под контролем царской России, где процветало взяточничество, лизоблюдство, карьеризм. Западная Украина была под Австрией, европейской цивилизованной страной. Тем не менее царское правительство и на западной Украине пыталась насаждать промосковское настроение. Отсюда возникло Мосоковофильское видение, которое разделило всю западно-украинскую интеллигенцию. В такой обстановке появился человек, который окончательно идейно разгромил московофильство и утвердил на западной Украине патриотические настроения. Звали его Иван Франко, который сказал:
Не пора, не пора, не пора, Москалеві и ляхові служить!
Довершилась України криввда стара, —
Нам пора для Украини жить!
Эти слова подхватила вся Западная Украина. Ивана Франко поддержал митрополит Греко-Католической церкви Андрей Шептицкий
— Иван Франко великий украинский писатель, поэт и мыслитель. Андрей Шептицкий крупный религиозный деятель. Именно благодаря ему в Украине утвердилось единое национальное сознание, — сказал Лупинос.
Я с ним совершенно согласен.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
В такой обстановке выходит на арену человек, которому было суждено вновь поднять национальное движение и придать ему массовый характер, человек, которого ждали как на Киевщине, Харьковщине, Черниговщине, так и на Львовщине, Буковине и в Закарпатье.
Звали его Симон Васильевич Петлюра.
Семинарист — бунтовщик
Петлюра родился 25 мая 1877 года в селе Кобыляки на Полтавщине, в семье извозчика. Учился в Полтавской духовной семинарии, где господствовал великодержавный и солдафонский дух. Это и не удивительно. Ведь духовные семинарии в ту эпоху готовили священников, которые должны были стать опорой самодержавия. Именно против этого и взбунтовался юный Петлюра, за что и заслужил любовь и уважение своих товарищей.
Один из биографов Петлюры Иванис пишет, что молодой Петлюра был мальчиком весёлым, непосредственным и бесстрашным. Как сын извозчика он отлично разбирался в лошадях и лихо скакал на коне. Он откалывал такие лихие номера, что даже ученики Полтавского пажеского корпуса были удивлены.
Вторым увлечением Петлюры стал Бокс, который тогда только входил в моду. В боксе он побеждал даже учащихся пажеского корпуса, которые должны были стать будущими военными кадетского корпуса. Тут проявилось ещё одно качество Петлюры: бесстрашие. Однокурсники будущего головного атамана вспоминают:
— Петлюра никого и ничего не боялся! Он смело вступал в бой с численно превосходящим и физически сильным противником!
Тогда по Полтаве шатался некий Дмитро, горький пьяница, но человек недюжинной силы. Он одной рукой мог поднять целую бочку. Его сторонились все, как лавочники, так и полицейские, ибо у Дмитро был крутой нрав и когда напивался, то терял всякий самоконтроль. Однажды, когда молодой Петлюра шёл на занятия семинарии, то за спиной послышался женский крик о помощи. Оказывается, жена Дмитро попыталась вытащить из пивной пьяного мужа. Дмитро так рассвирепел, что ударил кулаком и свалил жену, а потом снял ремень и попытался её высечь. Когда юный Петлюра ворвался в пивную, то увидел ужасную картину: пьяный Дмитро снимал ремень, а окровавленная жена лежала на полу и молила о помощи. Петлюра подскочил к пьянице и схватил его за ремень:
— Опомнись!
— Жена моя и что хочу, то и делаю! — заорал Дмитро. — А тебе какое дело? А ну, валяй отсюда!
Дмитро не успел докончить. Петлюра со всей силой ударил его в челюсть. В Боксе такой удар называется Хук, в карате Маваси- Дзуки. Дмитро закричал и упал прямо на стол. В результате перевернулись как стол, так и стул. Из носа и рта Дмитро фонтаном брызнула кровь.
— Убили! Убили! — запричитала жена пьяницы.
Окровавленный Дмитро попытался встать, даже приподнялся на колени, но большего не смог.
— Женщину нельзя бить! — тихо но внятно произнёс Петлюра.
Окровавленный Дмитро молчал. Другие посетители пивной тоже не могли обронить ни слова. Впервые богатыря Дмитро прилюдно нокаутировали, Петлюра же повернулся и вышел.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
После этой драки Петлюра стал лидером всей семинарии. Он организовывает футбольную команду, которая на первенстве Полтавы заняла первое место. Такой поступок не понравился ректору. Он вызвал к себе молодого семинариста и начал читать ему мораль, мол будущему священнику не подобает бегать за мячом. Другой на месте Петлюры смолчал бы, но юный Симон ответил:
— А что, бог разве запрещает играть в футбол?
Разгневанный ректор вскочил:
— Я вас больше не задерживаю!!
Между ректором и молодым семинаристом началась “Холодная война.”
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
В Полтавской духовной семинарии было широко распространено доносительство. За каждым студентом внимательно следили. Петлюра был одним из тех, кто выступил против этого. Он организовал сбор подписей, осуждающих систему доносительства. Более того: Петлюра из учеников семинарии создал группу, которая избивала доносчиков.
— Мы это называли всесветный хай, — вспоминал позже Петлюра.
Так в Полтавской духовной семинарии появился бунтовщик.
Конфликт обостряется
Украинский историк Иванис пишет, что юный Петлюра был душой компании, главным зачинщиком разных розыгрышей. Он особенно любил выставлять дураками тех преподавателей, которые утверждали, что никакой украинской нации нет, а есть единая Русская нация, куда входят великороссы, малороссы, белорусы. Эти т.н. умники утверждали, что никакого украинского языка нет, что его якобы выдумали в Галичине по заданию Австрийской разведки, дабы разделить единый русский народ. Петлюра публично протестовал против этого. В начале это носило форму шутки. Петлюра спрашивал преподавателя — шовиниста:
— Можно ли священнику ездить на велосипеде?
— Любил ли святой Пётр пиво?
Ученики стонали от удовольствия.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Постепенно протест стал осознанным. Так молодой Петлюра начал развенчивать тезис о том, что украинский язык выдумали галицкие интеллигенты. Он прилюдно стал доказывать, что украинский патриотизм зародился на Полтавщине, Черниговщине и Харьковщине, что именно отсюда пошли такие деятели, как Котляревский, Гребенка, Глыбов, Квитка- Основяненко. Представителем этой литературы был и выдающийся гений Тарас Шевченко. Однажды Петлюра при всех спросил у самого ректора:
— Извините, но разве Тарас Шевченко был Галичанином?
Разгневанный ректор опять вызвал к себе Петлюру и посоветовал добровольно покинуть семинарию:
— У вас нет кротости, смиренности, что необходимо священнику! — гневно произнёс ректор. — Вам бы идти в анархисты а не в священники!
— А разве это кротость, когда при мне оскорбляют мою нацию? — прямо ответил Петлюра.
— Какую нацию вы имеете в виду?
— Я украинец, — гордо произнёс Петлюра.
Разгневанный ректор вскочил:
— Я вас больше не задерживаю! — голос ректора дрожал от гнева.
После этого разговора отношения между юным семинаристом и ректором, да и со всем руководством полтавской духовной семинарии, обострились.
Борец с антисемитизмом
В Полтавской духовной семинарии господствовал не только великодержавный дух, но и антисемитизм. Семинаристам вдалбливали, что евреи спаивают народ, распространяют разврат и пытаются поссорить малороссов с великороссами. Юный Петлюра восстал против этого.
— Как можно человека ненавидеть только потому что он Еврей? Ведь это идиотизм!
Скоро по всей Полтавщине прокатились еврейские погромы. Организаторами этого вандализма были русские черносотенцы, те, которые отрицали всё украинское. Передовая Украинская общественность выступила против погромов. Среди них был и молодой семинарист Петлюра.
Как пишет Иванис, Петлюра создаёт группы самообороны, которые защищали евреев от погромов. В них входили как ученики Полтавской семинарии, так и рабочие и крестьяне. Именно тогда про Петлюру, как о борце против антисемитизма, заговорили по всей Полтавщине. Тогда же Петлюра увлёкся Боливаром и стал требовать, чтобы его называли Симоном.
— Потом некоторые утверждали, что якобы Петлюра был франкофилом и сменил своё имя на французский манер. Это не правда. Имя Симон он взял в честь Боливара, — пишет профессор Сергийчук.
Активное выступление против антисемитизма окончательно испортили отношение Петлюры с ректором семинарии. Назревал открытый конфликт.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Защищая евреев, Петлюра сблизился с деятелями Еврейского национального движения, с такими как Жаботинский. С другой стороны полтавские черносотенцы ополчились против молодого семинариста. Они стали называть его “жидовским батькой.” Некоторые черносотенцы попытались даже избить Петлюру. Вспыхнули жестокие драки. Петлюра не отступил перед численно превосходящими черносотенцами. Однажды на Петлюру на улице, средь бела дня, напала толпа черносотенцев. Петлюра не растерялся и вступил с ними в схватку. Он сумел отбиться от совершенно озверевшей агрессивной толпы, что ещё больше подняло его авторитет в глазах семинаристов.
— Он стал всеобщим любимцем, — пишет Иванис.
После случившего, черносотенцы попытались взять реванш. Они опять напали на Петлюру, который вместе с товарищами шёл по улице. Вспыхнула драка. Товарищи поддержали молодого, бесстрашного семинариста. Члены “Союза русского народа” опять были избиты. Побитые черносотенцы написали на Петлюру донос в полицию:
— Семинарист Петлюра вместе с дружками напал на нас!
Началось следствие. Оно установило, что Петлюра не только был трезв, но и никогда не употреблял спиртного. Однако установили и то, что Петлюра зачитывался трудами Маркса и Энгельса, увлекался Боливаром, Гарибальди, Левским и Ботевым.
— Этого было достаточно чтобы Петлюру взяли на заметку как неблагонадёжного, — пишет Кость Левицкий.
Полиция установила слежку над молодым семинаристом. Против него начали распространять всякие грязные сплетни. Это продолжалось даже после смерти Петлюры. Один из идеологов черносотенства Шульгин стал клеветать на Петлюру. В 1930 году, когда Петлюра был уже мёртв, Шульгин писал: —
— В семинарии он сильно пил и устраивал пьяные драки!
Это была чистой воды клевета, ибо Петлюра вообще не употреблял спиртного. Но от черносотенцев другого ждать нечего.
Исключение из семинарии
Популярность Петлюры росла. О нём заговорили не только в стенах семинарии, но и по всей Полтавщине. Воспользовавшись ростом популярности, Петлюра совершает новый дерзкий поступок: организует в полтавской духовной семинарии тайный украинский кружок. Позже советские историки доказывали, что тогда Петлюра стал членом нелегальной украинской партии. Это ошибка. Членом партии он тогда не был. Петлюра и его товарищи собирались, тайно обсуждали как политические новости, так и историю Украины, встречались с Украинскими писателями, которых официальная власть не жаловала, а руководство семинарии открыто называла слугами дьявола. Несмотря на это, Петлюра приглашал на встречи с семинаристами Михаила Кочубинского, Нечуя-Леицкого, и других видных украинских деятелей.
Слухи о Петлюровских вечерах дошли до ректора. Он застукал студентов тогда, когда они устроили встречу с известным украинским композитором Миколой Лысенко. Увидев т.н. украинского композитора, ректор начал орать:
— Что это такое? Малорусские сепаратисты в нашей семинарии? Какой позор! Вы разговариваете на собачьем, малорусском языке!
Петлюра не выдержал и вскочил:
— На собачьем языке говорят в Москве, в Петербурге! — закричал он и оттолкнул ректора.
— Вон отсюда!
— Что? — не понял ректор.
— У тебя что, плохо со слухом? Вон отсюда, кацапская морда! — Повторил Петлюра.
Весь красный как рак ректор повернулся и вышел.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
За этот инцидент Петлюра был исключён из Полтавской духовной семинарии.
Следует сказать, что ректор пытался не допустить исключения. Он позвал к себе Петлюру и сказал, что его могут простить:
— Но для этого вы должны публично попросить извинения.
— Я только об одном жалею, — Петлюра на минуту замолчал, — что не дал вам пощёчину!
Так закончилось обучение Петлюры в Полтавской духовной семинарии.
Начало политической деятельности
В духовной семинарии Петлюра не мог реализовать себя. Оставив семинарию, он пошёл в политику и начал пробовать силы в журналистике. Тут Петлюра нашёл себя. Вскоре о нём, как о политике и журналисте, заговорили все.
Петлюра становится членом Украинской Революционной Партии (РУП). Здесь он знакомится с одним из основоположников украинского национализма Михновским. Вскоре Петлюра выехал во Львов, который тогда находился в составе Австро-Венгрии. Здесь Петлюра знакомится с видными деятелями украинского движения: с Иваном Франко, Михайло Грушевским и другими. Вернувшись в Киев Петлюра с головой ринулся в партийную работу РУП-а.
Как известно, в РУП было два течения. Первое консервативное, которое группировалось вокруг Михновского, второе лево — центристское, куда входила в основном молодёжь. Петлюра примкнул ко второму течению. Спор о том, кто был прав, Петлюра или сторонники Михновского, или молодые марксисты, не утихают до сих пор.
— Конечно, Михновский был прав, но факт и то, что тогдашнее общество не могло его понять! Вот лево-марксистское крыло и взяло верх, — пишет Иван Драч
Именно на базе молодёжного крыла РУПА, к которому принадлежал и Петлюра, была создана Украинская Социал-Демократическая Рабочая Партия (УСДРП). Лидером Партии стал известный писатель Винниченко. Петлюра, который тогда был лучшим другом Винниченко, становится его правой рукой.
— Винниченко и Петлюра стали лучшими друзьями, — пишет Иванис.
Тогда это было именно так. Друзья и единомышленники, таковы были ихние отношения.
Назревал конфликт с Русскими социал-демократами. Петлюра доказывал, что у Украинских социал-демократов должна быть своя партия.
— Вы раскалываете единое социалистическое движение, — кричал Мартов.
— Это вы его раскалываете, ибо больны российским шовинизмом! — ответил Петлюра.
В конце концов всё кончилось тем, что была создана Украинская Социал-демократическая Партия. Возглавил её Винниченко. Петлюра стал его правой рукой.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Вскоре Петлюра головой ушёл в политику. Как один из лидеров УСДРП он организует целую сеть агитаторов, которые выезжали на село и подталкивали крестьян к бунту. По заданию Винниченко Петлюра организует ввоз марксистской литературы из заграницы в Украину, создаёт нелегальные типографии, организует забастовки. Тогда же Петлюра пробует силы в журналистике. Его первую статью публикуют в “литературно — научном вестнике”, редактором которого был Михайло Грушевский. Статья касалась проблем народного образования. За первой статьей последовала вторая и третья.
— Фактически Грушевский дал Петлюре путёвку в журналистику, — пишет Олесь Гончар.
Статьи Петлюры высоко ценил сам Иван Франко. Постепенно Петлюра стал систематически печататься как во Львовских, так и в киевских газетах. Ети статьи касались как международной политике, так и внутренних процессов в царской России. Петлюра тогда не говорил о независимости Украины. К этому не было готово ни Украинское общество и ни он сам. Однако Симон Васильевич уделял большое внимание национальному вопросу: выступал против русификации, против социального гнёта и т.д. Что касается вопроса о независимости Украины, то тогда его позиция была таковой:
— Сейчас нельзя говорить о независимости! Это принесёт только вред!
Позиция Петлюры сходилась с позицией Грушевского, Винниченко и других либералов-социалистов, хотя в отличие от них Симон Васильевич большое внимание уделял защите Украинской национальной культуры и за это неоднократно был критикован социал-демократами:
— Зачем уделять национальному вопросу столь большое внимание? — говорили они.
Петлюру поддержали Грушевский, Винниченко, Ефремов и другие либералы. Они выдвинули тезис об автономии Украины в составе России. Подобная программа вызвала гнев Русских социал-демократов, которые украинских либералов открыто обозвали сепаратистами. Для Михновского и других националистов Петлюра был «вшивым либералом», который не дорос до идеи независимости.
— Михновский обогнал время! Он видит дальше своих земляков, — пишет Дмитро Павличко.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Из публицистического наследия Петлюры следует выделить его статьи о театре. Им высокую оценку дал один из корифеев украинского искусства, создатель Украинского бытового театра, уже престарелый Михайло Старицкий.
— Петлюра как театральный критик почти не изучен, — писал Гай-Головко.
Постепенно Петлюра сблизился с семьёй Старицкого, особенно с дочерью драматурга Людмилой, которая была известным общественным деятелем. Людмила была энергично и радикально настроенной женщиной, а её язык как и перо были острыми.
— В Людмилу Старицкую были многие влюблены. Вместе с этим её даже побаивались, ибо она никому не давала спуску, — пишет профессор Соколянский.
Известный украинский учёный Дмитро Дорошенко писал, что Людмилу Михайловну побаивался сам Грушевский.
Тесная дружба связывала Петлюру с другим украинским корифеем Садовским. Многие Украинские актёры и драматурги стали друзьями Симона Васильевича.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Статьи Петлюры принесли ему широкую известность по все Украине. Помимо театральных деятелей у него появились друзья среди писателей, поэтов, учёных.
Вскоре Петлюра выехал во Львов, где наладил тесные контакты с самим Иваном Франко. После возвращения у Петлюры сложились близкие отношения с историком Дмитрием Дорошенко, литературоведом и писателем Сергеем Ефремовым и с такими мастерами слова, каковыми были Михайло Кочубинский и Леся Украинка. Имя Петлюры, как публициста и общественного деятеля, стало популярным. Скоро его вводят в центральный комитет УСДРП. Так Петлюра вошёл в Украинскую политическую элиту.
Такая активность бывшего семинариста не осталось незамеченной. Над Петлюрой нависла опасность ареста. Скрываясь от полиции он уезжает на Кубань. Там Петлюра зарабатывает как репетитор, потом как учитель. Он участвует в экспедициях академика Шерина, который даёт высокую оценку роботам Симона Петлюры посвящённых Кубанскому казачеству.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
А время шло. Кризис в Российской Империи обострялся. После Русско-Японской войны всем стало ясно, что так жить нельзя.
Назревала революция. Ситуация была так накалена, что достаточно было маленькой искры, чтоб разгорелся большой пожар. Такой искрой стало кровавое событие 9 января 1905 года, когда рабочие устроили шествие к царю. Организовал его провокатор Гапон. Как известно, шествие было расстреляно, а ситуация окончательно вышла из-под контроля.
Революция началась.
Ника Тевзадзе
Доктор исторических наук, член союза писателей Грузии
Продолжение следует
Comments
Post a Comment