Легендарный Донцов
Дмитро Донцов — выдающийся, известный публицист, литературовед, мыслитель и бизнесмен, человек-легенда, который создал целое поколение.
В Советском Союзе о Донцове писали много, но, конечно, в негативном ключе. Писал о нём сам Ленин, естественно, не выбирая выражений. Статья Ленина о Донцове стала для советских публицистов и писателей своеобразным эталоном. Донцова ругали все советские публицисты, писатели, т. н. “философы”. Они систематически клеветали на Донцова, называя его фашистом и реакционером. Удивительно, но это продолжалось и в период независимости Украины, когда Донцова назвали нацистом, а его фундаментальный труд “Национализм” — украинским “Майн кампфом”. Это тогда, когда Донцов был непримиримым борцом против нацизма, а бесноватого фюрера и его идеологию он неоднократно высмеивал.
— Нацизм не имеет нечего общего с национализмом! — писал Донцов ещё в 1938 году, тогда, когда Германия аннексировала Австрию и Судеты. Журнал “Тайм” признал тогда Гитлера человеком года. То есть нацизм находился в зените.
Сегодня в условиях войны с Россией Украина заново открыла Донцова. Трудами этого великого человека увлеклись многие. Воистину сбылись слова Донцова
— За мной пойдут миллионы!
Сегодня в воюющую Украину вернулся настоящий Донцов, не такой, каким его рисовала советская пропаганда, а такой, каким он был в действительности.
Начало пути
Родился Донцов в 1883 году в Мелитополе, недалеко от Запорожья в купеческой семье.
— Тогда Запорожье звалось Александровском, а Мелитополь принадлежал к Таврийской губернии — пишет Роман Иваничук.
Семья Дмитрия Донцова была типичной восточно-украинской интеллигентной семьей. Там говорили на русском и немецком языках. Маленький Дмитро этими языками овладел ещё в детстве. Сам Донцов позже вспоминал:
— В нашей семье на Украинском не разговаривали, но читали Украинские книги!
Именно из этих книг и произошло первое знакомство с историей Украины. Особенно сильное впечатление н маленького Дмитра произвела книга “История Мелитополя”. Отсюда Дмитро узнал, что его прадед был слободским полковником и звали его Фёдор Донец. Впоследствии потомки полковника приняли русское дворянство и были вынуждены сменить фамилию Донец на Донцов.
— Тогда я понял что по происхождению мы были украинцами и нас русифицировали! Тогда впервые возник вопрос: что происходит вокруг? — Вспоминает Донцов.
Дмитро окончил Мелитопольское реальное училище. По свидетельству Петра Мирчука он учился хорошо только демонстративно не учил древние языки (Латынь, Древнегреческий, Старославянский)
— Они же никому не нужны — Говорил Дмитро
Так он заявил на уроке учителю. Тот вполне серьёзно ответил:
— Мы не всегда делаем то что нужно! Часто приходится делать то что надо!
— То есть как? — Не понял Дмитро.
— Старшие решают что надо а мы подчиняемся!
— А если не подчинимся? — Выпалил мальчик.
— Это уже бунт! — Тихо ответил учитель — не советую идти по этому пути. Бунтовщиков ведь наказывают.
Дмитро молчал.
— Тогда я впервые понял что главным очагом насилия является государство! Именно оно решает, какие предметы преподавать в училищах и как жить любому гражданину! — вспоминал впоследствии Донцов.
С тех пор в нём зрел протест.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
“Как же быть?” Этот вопрос не давал покоя, и Дмитро обращается за советом к отцу. Ответ обескуражил Дмитра:
— Да всё решает государство! — Ответил отец — Так во всём мире, и с этим надо мириться!
— Не могу! — искренне ответил мальчик.
— Советую подчиниться — отец покачал головой — У государства есть армия, полиция, суды, прокуратура! Оно любого заставит подчиниться!
Мальчик молчал.
— Не советую стать бунтовщиком! — Продолжал отец — Запомни, удел бунтовщика — это вечные скитания и лишения! Если не подчинишься, посадят в тюрьму! Если и это не поможет, сошлют на каторгу! Там за месяц превратишься в живой труп!
Дмитро молчал. Из его глаз текли слёзы.
— Если и каторга не поможет, то поставят к стене! Такова участь непокорных!
Мальчик ничего не ответил, но в глубине души решил бороться с несправедливостью.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Окончив реальное училище, Донцов уехал в а Царское Село. Здесь он получил диплом об окончании курса по среднему образованию. На вопрос отца, что он собирается делать дальше, ответил:
— Получу высшее образование!
Скоро Донцов уехал в Петербург и стал студентом юридического факультета.
В плену социалистических иллюзий
Студенчество… Пора, когда много и запоем читаешь, когда познаёшь настоящую дружбу, когда впервые по-настоящему влюбляешься... Пора, когда понимаешь, что строй который царит вокруг, зло, и задаёшься вопросом; как с ним бороться?
Юный Донцов не был исключением. Он ещё в старших классах понял: Строй, который существует в России, зло. Сейчас его мучил новый вопрос: как с ним бороться? Юноша жаждал получить на него ответ. Это привело Донцова в Украинскую Социал-демократическую Партию (УСДРП).
— В царской России существовали сильные феодальные пережитки. Это делало жизнь невыносимой — Пишет русский писатель Вересаев.
Многим тогда казалось, что выход из этого тупика в марксизме: в создании бесклассового общества, где нет ни социального, ни национального угнетения. В плену этой иллюзии тогда находились многие молодые люди. Они не только грезили Марксом, но были готовы на всё во имя торжества идей Марксизма.
— Удивительно, но в полуфеодальной отсталой России идеи Маркса получили такую поддержку! — Писал впоследствии английский писатель Герберт Уэллс.
В плен марксистских иллюзий попал и юный Донцов. Он вступает в украинскую Социал-Демократическую партию, где не только говорили о борьбе с несправедливостью, но и пытались бороться с ней. Донцов активно участвует в митингах. Он призывает рабочих свергнуть самодержавие.
— Стоял 1905 год, время первой Русской революции — Писал Иван Драч.
Юношу арестовывают и сажают в Лукьяновскую тюрьму Киева. Скоро наступает амнистия, и Донцов оказывается на свободе. Он уезжает в Петербург, где продолжает свою революционную деятельность. Опять митинги, выступления перед рабочими. В 1907 году Донцова вновь арестовывают.
Донцову как социал-демократу угрожает каторга. За молодого человека заступились родные. Они добились освобождение Донцова. Он скоро оставил Российскую Империю и эмигрировал во Львов, который тогда находился в составе Австро-Венгрии.
От социализма к Украинскому патриотизму.
Во Львове Донцов активно сотрудничает с Украинскими патриотами. Пережитое многому его научило. Донцов приходит к выводу, что социализм — иллюзия, а главное — это национальное освобождение.
— С 1913 года я проникся идеей независимости Украины и пришёл к выводу, что нация стоит выше, чем социальные вопросы — Вспоминает впоследствии Донцов.
Формально тогда Донцов ещё принадлежал к УСДРП, но его взгляды были диаметрально противоположны Социал-Демократической доктрине. Донцов пишет, что растёт противоречие между великими державами. С одной стороны Антанта (Англия, Франция, Россия) с другой Германия и Австро-Венгрия.
— Война неизбежна! Это лишь вопрос времени! — пишет Донцов.
Далее он прямо указывает, что для Украины из создавшегося положения существует лишь один выход: поражение России и победа Германии.
— Сегодня много говорят о социальном освобождении, но без национального освобождения не может быть социального освобождения, а это возможно только в создании Независимой Украины! — Пишет Донцов.
А независимость Украины возможна только после поражение России.
— Так что истинный патриот Украины должен быть заинтересован в поражении России — Пишет Донцов.
Такие взгляды шли в разрез со взглядами многих Украинских социал-демократов. Конфликт Донцова с УСДРП назревал и закончился выходом Донцова из рядов УСДРП.
Стоял 1913 год
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
Львовский период жизни Донцова имеет важное значение в его биографии. Именно тогда произошло окончательно прощание с социалистической химерой. Донцов открыто встал на платформу Украинского патриотизма. Он во всеуслышание заявил, что национальный вопрос стоит выше социального.
— Донцов был первым Украинским социал-демократом, открыто заявившим такое — Пишет Ирина Фарион.
Итак, теперь уже бывший социал-демократ начинает свой новый жизненный путь. В это же время происходит другое важное событие в его жизни. Донцов знакомится с молодой галицкой общественной деятельницей Марией Бачинской. Молодые люди полюбили друг друга и в 1912 году поженились.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Донцов активно работает в Вене, он защищает диссертацию, параллельно интенсивно публикует статьи и брошюры, где выступает против Российской Империи. Определённые круги в Вене сразу обратили на него внимание. С Донцовым установили контакт. Это вызвало бурную реакцию поляков и венгров. Они ополчились против Донцова, так как для поляков и венгров Донцов был Русином. Так они называли Украинцев.
— Некоторые венгерские публицисты договорились до того, что Русинам якобы близка Россия и им нельзя верить — Пишет Фарион
Венгерский писатель и публицист Дюла Пекари, который прославился своими бульварными романами опустился до банальной клеветы. Он обвинил Донцова в связи с царской охранкой:
— Господин Донцов русин, то есть русский, но не такой, каковыми являются Русские, живущие в Москве или в Петербурге! Поэтому он прикидывается врагом России и сотрудничает с Русской разведкой! — Писал Пекари.
Донцов гневно ответил пасквилянтам. Он разоблачал как венгерских, так и польских шовинистов, стоявших на ярко выраженных антиукраинских позициях. Параллельно он разоблачал и т. н. москвофилов. Так назвали ту часть Западно-украинской интеллигенции, которая ориентировалась на Россию.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
В 19 веке Западно-Украинская интеллигенция делилась на два лагеря: Украинофилов и Москвофилов. Впоследствии москвофильские настроения резко упали. В этом большую роль сыграл Иван Франко. Он первый нанёс по москвофилам сокрушительный удар.
Москвофилы не унялись. Они с пеной у рта доказывали, что Украинской нации как таковой нет, не было и быть не может. Есть единая Русская нация, составной частью которой является Украина. А украинский язык всего лишь наречие русского. А раз так, то и западная Украина должна присоединиться к России, ибо этим завершится объединение Русских. Таково было требование Москвофилов.
— Москвофилы превратились в заурядных Московских шпионов — Пишет Роман Иваничук.
Донцов продолжал дело Франко и разоблачал Москвофилов. Из-под его пера выходят новые статьи, памфлеты или брошюры, где он конкретно на фактах доказывал связь Москвофилов с царской охранкой. В том, что к 1913 году влияние москвофилов еще больше упало, есть заслуга и Донцова.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Кроме Моквофильства Донцов активно выступает против пацифизма, который тогда был достаточно сильным на Западной Украине.
Донцов писал, что война на пороге, а раз так, то появляется шанс добиться независимости. Это может случиться лишь после поражения России.
— А для этого мы, Украинцы, должны иметь своё войско! Только тогда с нами будут считаться! — Писал Донцов
Он неустанно доказывал, что к армии надо готовиться с детства, готовиться не только физически, но и духовно. Для этого Донцов считал необходимым развитие на Западной Украине скаутского движения. Как и Иван Франко, Донцов активно помогал этому.
— Нам нужны Украинские скауты! Украинцы духом, готовые постоять за свою Родину! — Писал Донцов.
Развитие Украинского скаутского движения, возрождение украинских национальных традиций и боевого духа — вот за что боролся тогда Донцов.
Слава о публицисте Донцове прокатилась по всей Австро-Венгрии, Германии и Росси. О Донцове писали многие, кто с восторгом, кто с презрением. К последним принадлежал вождь тогда небольшой большевистской партии Ульянов. Скоро мир узнает его по псевдониму Ленин. Он в пух и прах раскритиковал Донцова.
Ника Тевзадзе
Доктор исторических наук, член союза писателей Грузии
Продолжение следует
Comments
Post a Comment